*🔥🌹दुख में आशा जीती है, सघन होती है; सुख में टूट जाती है।🌹🔥*osho

आदमी दुख में तो आशा छोड़ता ही नहीं, कितना ही दुख हो। 

तर्कतः ऐसा लगता है कि दुख आशा को तोड़ देगा। 

नहीं लेकिन, दुख आशा को नहीं तोड़ पाता...जितना दुखी आदमी होता है, उतनी ही बड़ी आशा करता है। 

दुख आशा को जगाता है, तोड़ता नहीं। 

हां, सुख में कभी-कभी आशा टूट जाती है, लेकिन दुख में नहीं टूटती। 

*इसलिए तो राजपुत्र--महावीर, बुद्ध--उनकी आशा टूट गई.. भिखमंगों की नहीं टूटती।* 

*जैनों के चौबीस तीर्थंकर राजपुत्र हैं, बुद्धों के चौबीस बुद्ध राजपुत्र हैं, हिंदुओं के सब अवतार राजपुत्र हैं।* 

क्या कारण होगा? 

*सुख में आशा टूट जाती है, दुख में नहीं टूटती।*

*इसलिए जितना सुखी समाज हो, उतना धार्मिक हो जाता है।*

*और जितना दुखी समाज हो, कम्युनिस्ट हो सकता है, धार्मिक नहीं हो सकता।*

 

अमेरिका में संभावना है कि धर्म का उदय हो, भारत में नहीं। 

कभी भारत में धर्म का उदय हुआ था... वे बड़े सुख के दिन थे--मुल्क सुखी था.. लोग तृप्त थे, संतुष्ट थे--आशा टूट गई।

जब तुम्हारे पास सब होता है, तब तुम्हें दिखाई पड़ता है...सब व्यर्थ है। 

और यह ठीक भी है, क्योंकि जो तुम्हारे पास नहीं है, उसकी व्यर्थता तुम्हें दिखाई कैसे पड़ेगी? 

जिसके पास धन है, उसको दिखाई पड़ सकता है कि धन व्यर्थ है। 

जिसके पास धन नहीं है, उसे कैसे दिखाई पड़ेगा कि धन व्यर्थ है? 

व्यर्थता दिखाई पड़ने के पहले होना तो चाहिए। 

जिसके पास ज्ञान है, उसे दिखाई पड़ सकता है कि ज्ञान व्यर्थ है। 

जिसके पास ज्ञान नहीं है, उसे कैसे दिखाई पड़ेगा कि ज्ञान व्यर्थ है? 

कोहिनूर तुम्हारे हाथ में हो तो समझ में आ सकता है कि न खा सकते हो, न पी सकते हो, करोगे क्या--व्यर्थ है। 

लेकिन हाथ में न हो तो सिर्फ सपना है। 

सपने कभी व्यर्थ नहीं होते। 

सपने को जांचने का कोई उपाय नहीं है।

दुख में आशा जीती है, सघन होती है; सुख में टूट जाती है।

इसलिए दुखी आदमी सड़क के किनारे पड़ा मरता रहे नरक में, तो भी आशा करता रहता है। 

अगर तुम कभी नरक जाओ तो तुम्हें वहां दुनिया के सब से बड़े आशा करने वाले लोग मिलेंगे। वे नरक में सड़ रहे होंगे, लेकिन वे आशा कर रहे हैं कि आज नहीं कल छुटकारा होने वाला है।

*जीवन में एक बात समझ लेना...* जो सुख तुम्हें मिला हो, उसको गौर से देखना... क्योंकि उससे ही मुक्ति का उपाय है। 

*अगर सुंदर पत्नी तुम्हारे पास हो, तो सौंदर्य में ठीक से उतरना...अगर धन तुम्हारे पास हो, तो धन का ठीक से स्वाद लेना...अगर पद तुम्हारे पास हो, तो उसकी परिक्रमा करके ठीक से निरीक्षण करना।*

जो तुम्हारे पास हो, उसे गौर से देखना, तो ही आशा टूटेगी। 

और जो तुम्हारे पास नहीं है, अगर उसका तुमने ध्यान रखा, तो आशा कभी नहीं टूट सकती। 

और जिसकी आशा न टूटी, उसके जीवन में धर्म का कोई प्रवेश नहीं होता।

आशा अधर्म का द्वार है...आशा का टूट जाना, धर्म का प्रवेश है।

*और एक बात और समझ लो...* आशा का टूट जाना निराशा नहीं है, ध्यान रखना। 

*निराशा तो आशा का हारना है, टूटना नहीं।*

*निराशा में तो आशा जिंदा रहती है।* 

*अभी निराश हो गए, फिर आशा से भर जाओगे।* 

*निराशा तो आशा का ही हारा हुआ पहलू है।* 

*वह तो थकी हुई, हारी हुई आशा है।*

*वह तो गिर गई आशा है, मिट गई आशा नहीं।*

*जब आशा मिटती है, तो निराशा नहीं छूटती।*

इसलिए जितनी तुम आशा करोगे, उतनी ज्यादा निराशा होती है...क्योंकि उतनी ही हार मिलती है, उतना ही विषाद मिलता है, उतना ही संताप मिलता है। 

फिर निराशा से नई आशा पैदा होती है। 

और यह खेल दिन-रात की तरह चलता रहता है।

आशा टूट जाए तो न आशा होती है, न निराशा होती है। 

और तभी तुम शांत होते हो। 

आशा और निराशा के झंझावात में तुम्हारी चेतना की लौ कंपती रहती है। 

जब न आशा रहती, न निराशा--हवा के झोंके आने बंद हो जाते हैं--स्थितप्रज्ञता उपलब्ध होती है...स्थिर होता है चैतन्य। 

उस स्थिरता में ही परम सौभाग्य है। 

उस स्थिरता में ही परम धन्यता है। 

वह स्थिरता ही समाधि हैI

☘️💞☘️ओशो ☘️💞☘️

भजगोविंदम मुढ़मते (आदि शंक्राचार्य) प्रवचन--05